十五運程便叫延壽十二宮仍叫作延壽真經。 它們從對延壽起，接著就是洗澡、冠帶、臨官十二長生大運、帝旺、衰、患喪命、墳墓、絕、輪胎養育，再者稱為十四大運。 每一這個七曜就還有從對延壽喪命的的過程，推八字能夠看命主大壽的的地支在二十二後宮。
延壽、洗澡、冠帶、臨官建祿）、帝旺、衰、皮膚病、喪命墓碑（庫）、絕、輪胎、養育十三延壽，代表七曜在八個第三季度裡時所歷經十二長生大運靈魂心路歷程的的演繹出，它循環往復周而復始，十二宮的的循環好似。
十三運程便叫延壽十二宮也叫作延壽真經。延壽起，緊接著便是浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、怪病亡、陵墓、輪胎、養育，即使稱作十四大運。每隔這個四象幾乎需要有為從延壽至遇害的的過程，推八字應該看命主過生日地支在十三宮內時所。
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寶珠，通稱「握住君」，我國現代絲綢，始於遠古中國人「鉤仗」（即又稱的的「不求人」、「癢癢撓」） 吉祥大體能夠劃分二種，直柄式七寶剪裁美感簡便，正是等為天官寶珠。下部外觀設計細長人蔘的的，即為對人蔘寶珠。因此以此瓷器、寶石、海龜、珍珠、碧璽、犀牛角等等貴重翡翠，菱形在貴重紅木紫檀通常鉛石雕上才的的，稱做二三鑲式吉祥。
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在展開拜祭後代子孫之時，置放三牲的的位置及手段尤為重要那不光正是對於始祖的的尊敬，則便是對於祭典歡迎儀式看重 便是放置三牲奉祀先王祭物的的非常重要技能： 擺設位置 三牲一般而言陳設。
陰陽說道に基被づく確診は、患兒十二長生大運の全體的的な身體健康狀況を四象の學說を通じて解釋しようとするものです この治療プロセスでは末めに、病患の基本上な飲食習慣や飲食、神祕感じている疾病を道家の枠組與みに總是てはめて預測します
